ودعوى ان المحرم مس القرآن إذا كان في المصحف دعوى يضحك به الثكلى ، فافهم . * * * [ مسئلة 9 : في الكلمات المشتركة بين القرآن وغيره ] قوله رحمه اللّه مسئلة 9 : في الكلمات المشتركة بين القرآن وغيره المناط قصد الكاتب . ( 1 ) أقول : الحق في المقام هو التفصيل . امّا فيما لا يصدق القرآن على الكلمة أو الجملة بدون قصد الكاتب ، يجعله قصد الكاتب من القرآن ، مثل لفظ ( لا ) و ( موسى ) و ( السماوات ) و ( الأرض ) وغيرها . وأمّا فيما لا يتوقف صدق القرآن على القصد ، مثل ما إذا كتب تمام سورة من سور القرآن ، مثلا سورة ( الحمد ) بلا قصد القرآنية بل كان غافلا عند الكتابة ، أو آية ( بسم اللّه الرحمن الرحيم ) بحيث كل من يراه يقول ( سورة الحمد ) من القرآن أو ( بسم اللّه الرحمن الرحيم ) ، من القرآن ، فيحرم مسّه لأنّه مع صدق القرآن عليها يشملها أدلة حرمة مسّ القرآن . * * * [ مسئلة 10 : لا فرق فيما كتب عليه القرآن ] قوله رحمه اللّه مسئلة 10 : لا فرق فيما كتب عليه القرآن بين الكاغذ واللوح والأرض والجدار والثوب ، بل وبدن الانسان ، فإذا كتب